En las cumbres del norte s\u00ed que asoma el blanco, se\u00f1al inequ\u00edvoca de que es \u00e9poca de reposo.<\/p>\n\n\n\n
Y es que el invierno en Extremadura huele a eso, a descanso, a humo y fr\u00edo, a brasero, a matala\u00fava, a migas, piment\u00f3n y ajo.<\/p>\n\n\n\n
Hoy vivimos ajenos al miedo, al fr\u00edo, a la noche, a la crudeza del invierno y los males que puede traer, hablamos de enfermedades, presencias, espantos, y en definitiva de la muerte. El solsticio queda algo lejos y los d\u00edas comienzan a alargarse, pero es justo ahora cuando m\u00e1s aprieta el fr\u00edo.<\/p>\n\n\n\n
Anta\u00f1o, el miedo asociado a esta oscuridad daba lugar a la necesidad de invocar lo contrario: hab\u00eda que despertar al sol que, a\u00fan sin fuerza, segu\u00eda dormido abajo en el horizonte.<\/p>\n\n\n\n
Hab\u00eda que incentivar la salud, la fertilidad del campo y buscar presagios de la promesa de una nueva primavera llena de abundancia y vida.<\/p>\n\n\n\n
Es aqu\u00ed donde encontramos otra reliquia extreme\u00f1a. Pues a pesar de que la vida rural ya no se rija por los ritmos y ciclos naturales, a\u00fan mantenemos vestigios de ritos arcaicos que tratan de despertar a la tierra de su letargo y espantar al crudo invierno.<\/p>\n\n\n\n
Cencerros, nabos, romero, p\u00f3lvora, tamboriles, gritos, aguardiente, rondas, salves y albor\u00e1s<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Estos elementos resuenan en enero por pueblos, aldeas y alquer\u00edas a lo largo de toda la geograf\u00eda extreme\u00f1a, en celebraciones tan nuestras como Jarramplas, las Caranto\u00f1as, el Carnaval Hurdano o <\/em>los veratos escobazos y el Peropalo.<\/p>\n\n\n\n De marcado car\u00e1cter simb\u00f3lico y pagano, estos ritos son verdaderos tesoros etnol\u00f3gicos que han sobrevivido gracias a la sincretizaci\u00f3n cristiana. Un tira y afloja constante entre la Iglesia, la celebraci\u00f3n y los permisos relacionados con los santos a los que adoran, confirma las ra\u00edces populares y antiguas de los mismos.<\/p>\n\n\n\n Grotescas criaturas como el demon\u00edaco y colorido Jarramplas o las ensangrentadas y peludas Caranto\u00f1as, as\u00ed como algunos personajes del Entrueju Jurdanu<\/em> como el Macho Lan\u00fa<\/em> o el Cenizu<\/em>, comparten caracter\u00edsticas propias de las conocidas como mascaradas de invierno, un excepcional y valioso ejemplo de identidad cultural propio de muchos pueblos europeos y que ha sobrevivido en la pen\u00ednsula.<\/p>\n\n\n\n Algunas datan de tiempos prerromanos, y, tras la llegada de estos y de la religi\u00f3n cristiana, muchas desaparecieron, se teatralizaron o se reinterpretaron como burla al paganismo. Esto puede observarse en la figura del obispo jurdano, <\/em>un personaje del carnaval que bendice a los buenos y condena a los malos y que acaba con la quema del morcillu<\/em>, una especie de criatura mitad hombre, mitad cabra.<\/p>\n\n\n\n Otros elementos caracter\u00edsticos y con cargado simbolismo podr\u00edan ser el romero, ligado a las Caranto\u00f1as y planta apotropaica por excelencia que protege del mal, o los nabos (y antiguamente otras verduras) que se lanzan a Jarramplas, que pudieran interpretarse como un intento de atraer la fertilidad a la gente y al campo.<\/p>\n\n\n\n En definitiva, a pesar de que nos acerquemos \u201ca los 20 de enero, cuando m\u00e1s hiela<\/em>\u201d, les invito a ponerse el chambergo y salir a la calle, all\u00ed fuera hay cultura viva en riesgo de extinci\u00f3n. Cultura popular propia, en manos de nuestra gente que la conserva y le da significado cada a\u00f1o. Cultura que est\u00e1 en nuestras manos dignificar, proteger y, sobre todo, disfrutar.<\/p>\n\n\n\n Diego Dur\u00e1n Rosa<\/span>.<\/span><\/p>\n\n\n\n Enero 2023.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Este mes no suele estar asociado al blanco en Extremadura. Un invierno sano carga de agua nuestros r\u00edos, regatos, arroyos, acequias, embalses y cascadas. Y el agua es vida, as\u00ed lo refleja el campo, que, a diferencia de en otras latitudes, en nuestra tierra se llena de verde. Las dehesas se cubren de hierbas nuevas…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3300,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-3296","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articulos-de-opinion","category-5","description-off"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/extremeneria.com\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/Cabecera-Articulo-Enero.png","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/extremeneria.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3296","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/extremeneria.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/extremeneria.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/extremeneria.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/extremeneria.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3296"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/extremeneria.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3296\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3304,"href":"https:\/\/extremeneria.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3296\/revisions\/3304"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/extremeneria.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3300"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/extremeneria.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3296"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/extremeneria.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3296"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/extremeneria.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3296"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/extremeneria.com\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/Jarramplas-Diego-Duran-Rosa.png\")