{"id":3446,"date":"2023-03-04T09:00:00","date_gmt":"2023-03-04T08:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/extremeneria.com\/?p=3446"},"modified":"2023-03-04T19:28:45","modified_gmt":"2023-03-04T18:28:45","slug":"un-extremenismo-descarao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/extremeneria.com\/index.php\/2023\/03\/04\/un-extremenismo-descarao\/","title":{"rendered":"Un extreme\u00f1ismo descarao"},"content":{"rendered":"\n

Pr\u00f3logo de \u00abExtremadura \u00bfA d\u00f3nde vas?\u00bb De Juan Jos\u00e9 Mor\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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<<Cuando lo vea, me lo creer\u00e9>>, contestaba mi madre a la presentadora de los informativos de Canal Extremadura cuando anunciaron la inauguraci\u00f3n del tramo electrificado para altas prestaciones y AVE Badajoz-Plasencia en el inicio del verano extreme\u00f1o de 2022. Hoy los sentimientos que produce esta realidad incompleta y algo alejada de las expectativas de los extreme\u00f1os y extreme\u00f1as (otra vez), van desde la tradicional resignaci\u00f3n, hasta la movilizaci\u00f3n y hartazgo del 7 y 8 de septiembre de ese mismo a\u00f1o, v\u00edspera y D\u00eda oficial de Extremadura.<\/p>\n\n\n\n

<<A Extremadura no la enga\u00f1an m\u00e1s>>, se o\u00eda en esas movilizaciones. Algo se est\u00e1 moviendo en nuestra tierrina. Es dif\u00edcil precisarlo tanto cuantitativamente como cualitativamente, pero hoy estamos m\u00e1s cerca de ser un pueblo empoderado y reivindicativo, sin perder ni un \u00e1pice de solidaridad ni ganas de construir y contribuir, y m\u00e1s lejos de la resignaci\u00f3n, la irremediable emigraci\u00f3n o del desentendimiento del estado y porvenir de la tierra que se ubica entre Ladrillar y Monesterio, entre Cabeza del Buey y Cedillo, surcada por el Tajo y el Guadiana.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfEstamos cerca de un punto de inflexi\u00f3n en la historia del pueblo extreme\u00f1o?<\/strong> \u00bfSomos coet\u00e1neos del inicio de un nuevo despertar extreme\u00f1ista? \u00bfCu\u00e1les son las herramientas adecuadas que est\u00e1n funcionando o que deben usarse para pasar definitivamente de la resignaci\u00f3n, la apat\u00eda y la desconfianza a la movilizaci\u00f3n, el empoderamiento y el fin de este letargo?<\/p>\n\n\n\n

Juan Jos\u00e9 Mor\u00f3n nos da un fuerte tir\u00f3n de orejas al mismo tiempo que nos arma: con datos y argumentos sociales, culturales, pol\u00edticos y econ\u00f3micos. No nos echa una reprimenda elitista, nos alienta un poco m\u00e1s a hacer y dar a Extremadura lo que se merece. Coge de la solapa de la chaqueta o directamente de la camiseta, a extreme\u00f1os y extreme\u00f1as y nos zarandea un poco m\u00e1s, pidi\u00e9ndonos reaccionar. Lo pide a una tierra que, para \u00e9l, como andaluz, es una tierra hermana.<\/p>\n\n\n\n

Esta obra refleja que la cohesi\u00f3n y convergencia son palabras vac\u00edas de contenido para Extremadura despu\u00e9s de casi 45 a\u00f1os de democracia en Espa\u00f1a y 40 a\u00f1os de r\u00e9gimen de autogobierno. No confundamos la mejor\u00eda que hemos visto en estos a\u00f1os con la convergencia o cohesi\u00f3n, porque pr\u00e1cticamente estamos igual que en el inicio de este periodo democr\u00e1tico: alejados en los macro y microdatos econ\u00f3micos, educativos, sociales y culturales.<\/p>\n\n\n\n

Si el autor me lo permite, le voy a tomar prestado el t\u00e9rmino descarao<\/em> que, con su acento andaluz, escuch\u00e9 en la conversaci\u00f3n telef\u00f3nica en la que acordamos prologar este libro para defender la necesidad de un extreme\u00f1ismo (efectivamente) <\/strong>descarao<\/em><\/strong><\/em><\/strong>. Ambos llegamos a la conclusi\u00f3n, como as\u00ed lo reclama en la obra, que hace falta un movimiento que empodere a los extreme\u00f1os y extreme\u00f1as, especialmente en el voto. Diez diputados y diez senadores que miren por Extremadura y que rindan cuentas directamente a un pueblo que hoy exige lo que merece tras d\u00e9cadas de postergaci\u00f3n y olvido.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 hacer?<\/strong> Aterricemos un poco m\u00e1s la propuesta sobre la <<tierrina>> entendiendo que para que el despertar extreme\u00f1ista se produzca son condiciones necesarias tanto el cultivo de una masa social y cultural <<cr\u00edtica>><\/strong> – en lo cuantitativo y en lo cualitativo -, como una pelea sin cuartel en el \u00e1mbito estrictamente electoral, sea a trav\u00e9s de un partido o del paso decidido de la sociedad civil extreme\u00f1ista a trav\u00e9s del mecanismo de la agrupaci\u00f3n de electores. Dos movimientos, dos esferas, de la mano, con un mismo objetivo<\/strong>: poner fin a la falta de representaci\u00f3n del extreme\u00f1ismo en las instituciones locales, auton\u00f3micas, nacionales y si cabe, europeas.<\/p>\n\n\n\n

Ahora bien, <<no todo vale>>.<\/strong> Y quiz\u00e1s este es el \u00fanico punto de discrepancia con el autor, siendo m\u00e1s los que nos une en el an\u00e1lisis y en la propuesta de trabajo, que lo que nos separa. Hist\u00f3ricamente, el extreme\u00f1ismo tradicional ha defendido el apoliticismo y la transversalidad en aras de sumar voluntades por el porvenir de Extremadura. <<Da igual qu\u00e9 pienses y de d\u00f3nde vengas, si luchas por Extremadura>>, dec\u00edan.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, todos estos intentos han sido frustrados en una tierra con grandes diferencias sociales, destrucci\u00f3n de su identidad y emigraci\u00f3n forzada de una masa cr\u00edtica que hoy tiene a sus hijos repartidos por la geograf\u00eda rica de nuestro pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

No podemos construir un extreme\u00f1ismo bas\u00e1ndonos en c\u00f3mo nos miran otros o, dicho de otro modo, en relaci\u00f3n con lo acomplejados que estemos con respecto a otros territorios, especialmente con las naciones perif\u00e9ricas. \u00bfNo resulta contradictorio estar convencidos de nuestro potencial y a la vez buscar las culpas fuera? \u00bfNo es m\u00e1s proactivo, provechoso (pero poco aprovechado) que nos miremos entre nosotros y nos pongamos manos a la obra mostrando una vez m\u00e1s ese car\u00e1cter de pueblo resiliente como nos reclama el autor? \u00bfNo estar\u00eda bien dejar de gestionar una provincia y pasar a liderar y gobernar una autonom\u00eda de manera completa y adecuadamente financiada?<\/p>\n\n\n\n

Lanzo una cr\u00edtica a ese extreme\u00f1ismo que se compone de individuos y personalidades pol\u00edticas, que se arropan con la bandera verde, blanca y negra, pero que no son m\u00e1s que el martillo percutor de los que no tienen problema en continuar abandon\u00e1ndonos como un pueblo m\u00e1s de este pa\u00eds. Por no hablar de aquellos quienes amenazan la autonom\u00eda y el autogobierno de Extremadura.<\/p>\n\n\n\n

Un extreme\u00f1ismo descarao, s\u00ed, pero tambi\u00e9n descaradamente progresista.<\/strong> No se entiende que se luche por un pueblo que ha agonizado tradicionalmente en la pobreza y en la desigualdad, si no se apuesta por la justicia social, interna e interterritorial dentro de las fronteras del Estado. No se entiende un extreme\u00f1ismo que titubea ante la amenaza de la regresi\u00f3n de derechos para las mujeres o para las personas con otras orientaciones sexuales alejadas de la heterosexualidad normativa.<\/p>\n\n\n\n

Es dif\u00edcil defender una tierra cuyo patrimonio mayoritario es la naturaleza, si pasamos por alto las grandes contraindicaciones de macroproyectos tur\u00edsticos, energ\u00e9ticos o mineros que, con falsas promesas de empleo, juegan con la ilusi\u00f3n de un ni\u00f1o, cuando lo que realmente buscan es la manipulaci\u00f3n de la opini\u00f3n p\u00fablica adulta de Extremadura.<\/p>\n\n\n\n

No hay extreme\u00f1ismo si se olvida a los que se quedan, pero tambi\u00e9n a los que se van, siendo un tercio de nosotros y nosotras los que, por razones generalmente educativas o de \u00edndole social y econ\u00f3mica, emigramos en busca de un futuro. Algunos con la esperanza de volver y otros con la esperanza de no perder su arraigo a pesar de elegir la distancia como opci\u00f3n tan leg\u00edtima como la de la permanencia.<\/p>\n\n\n\n

No todo extreme\u00f1ismo vale.<\/strong> No queda otra que constatar una brecha (especialmente generacional) entre el regionalismo cl\u00e1sico, y el nuevo extreme\u00f1ismo. Entre los que hacen discurso desde el complejo y las inseguridades, y los que hacen el discurso desde la reivindicaci\u00f3n y la lucha por la igualdad, la justicia social y la fraternidad nacional.<\/p>\n\n\n\n

En definitiva, un extreme\u00f1ismo nuevo debe tomar partido o, como m\u00ednimo, concretarse, porque es lo m\u00ednimo que merecen los extreme\u00f1os y extreme\u00f1as a quienes quiere representar y porque, de lo contrario, estar\u00e1 ofreciendo las mismas recetas de aquellos que ya nos representan. Para eso nos quedamos como estamos.<\/p>\n\n\n\n

Leamos, debatamos, actuemos con honestidad, decisi\u00f3n y empat\u00eda, pero, sobre todo, como nos encomienda Juan Jos\u00e9 Mor\u00f3n, marquemos el primer penalti pendiente.<\/p>\n\n\n\n

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Descargar<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Rub\u00e9n Cu\u00e9llar Rivero.<\/p>\n\n\n\n

Polit\u00f3logo, doctor en proceso e investigador en la Universidad de Salamanca.<\/p>\n\n\n\n

Presidente de Extreme\u00f1er\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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